Mettasutta慈経

カラニーヤマッタクサレーナ

利益に熟達した人がなすべきことは、

ヤンタ サンタン パダン アビサメーッチャ

その静かな境地をよく理解してから、

サッコー ウジュー チャ スフジュー チャ

有能で、真っ直ぐで、よく真っ直ぐであり、

スーヴァチョー チャッサ ムドゥ アナティマーニー

忠告を受けやすく、柔らかく、高ぶらない人であることです。

サントゥッサコー チャ スバロー チャ

足ることを知り、養いやすく、

アッパキッチョー チャ サッラフカヴッティ

務めが少なく、暮らしが軽く、

サンティンドゥリヨー チャ ニパコー チャ

感覚の働きが静まり、賢く、

アッパガッボー クレースヴァナヌギッドー

厚かましくなく、家々に貪りつかないことです。

ナ チャ クッダマーチャレー キンチ

どんな些細なことも行わず、

イェーナ ヴィンニュー パレー ウパヴァデーッユン

それによって、ほかの智者たちが非難するようなことを。

スキノー ヴァ ケーミノー ホーントゥ

楽であり、安穏でありますように。

サッバサッター バヴァントゥ スキタッター

すべての生きものが、幸せな心でありますように。

イェー ケーチ パーナブータッティ

およそ命あるものは、

タサー ヴァー ターヴァラー ヴァナヴァセーサー

動くものも動かないものも（注釈の伝統では、渇愛と恐れのあるものと、それを離れたもの）、残らず、

ディーガー ヴァー イェー ヴァ マハンター

長いものも、大きいものも、

マッジマー ラッサカー アヌカトゥーラー

中くらいのもの、短いもの、細かいもの、粗いものも。

ディッター ヴァー イェー ヴァ アディッター

見えたものも、見えないものも、

イェー ヴァ ドゥーレー ヴァサンティ アヴィドゥーレー

遠くに住むものも、遠くないところに住むものも、

ブーター ヴァ サンバヴェーシー ヴァ

すでに生まれたものも、これから生まれようとするものも、

サッバサッター バヴァントゥ スキタッター

すべての生きものが、幸せな心でありますように。

ナ パロー パラン ニクッベータ

誰も、他の誰かを欺かず、

ナーティマンニェータ カッタチ ナ カンチ

どこでも、誰をも軽んじないように。

ビャーローサナー パティガサンニャ

怒りと、反発の思いによって、

ナーンニャマンニャッサ ドゥッカミッチェーッヤ

互いに苦しみを望まないように。

マーター ヤター ニヤン プッタマ

母が、自分の子どもを、

アーユサー エーカプッタマヌラッケー

命をかけて一人子を守るように、

エーヴァンピ サッバブーテース

そのように、すべての生きものに対して、

マーナサン バーヴァイェー アパリマーナン

量りのない心を育てます。

メーッタンチャ サッバローカサミ

また、全世界に対する慈しみの、

マーナサン バーヴァイェー アパリマーナン

量りのない心を育てます。

ウッダン アドー チャ ティリヤンチャ

上に、下に、そして横に、

アサンバーダン アヴェーラマサパッタン

妨げなく、怨みなく、敵なく。

ティッタン チャラン ニシンノー ヴァ

立っていても、歩いていても、座っていても、

サヤーノー ヤーヴァターッサ ヴィタミッドー

横になっていても、眠気を離れているあいだは、

エータン サティン アディッテーッヤ

この気づきを、しっかりと定めます。

ブラフマメータン ヴィハーラミダマーフ

これを、ここでの崇高な住まいと言います。

ディッティンチャ アヌパッガンマ

見解に近づかず（注釈は邪見と読みます）、

シーラヴァー ダッサネーナ サンパンノー

戒を備え、見を具えて、

カーメース ヴィナヤ ゲーダン

感覚的な欲への貪りを取り除いた人は、

ナ ヒ ジャートゥッガッバセーッヤ プナレーティーティ

決して、再び胎に宿ることはありません。

メーッタスッタン

慈経、という結びの題です。

クッダカパータパーリ ニッティター

小誦経は、ここで終わります。慈経の偈ではなく、小誦経全体の結びの言葉です。