Dhammacakkappavattanasutta
タンマチャッカッパワッタナスッタ
初転法輪経、という題です。
相応部(Saṃyutta Nikāya)第56の第11経で、題は Dhammacakkappavattanasutta(初転法輪経)です。バーラーナシーのイシパタナで、五人の比丘に、二つの極端を離れた中道と、四つの聖なる真理を説いた教えです。
Mahāsaṅgīti のこの経は Evaṃ me sutaṃ を含まず、Ekaṃ samayaṃ から始まります。唱える冒頭の Evaṃ me sutaṃ は、タイの読誦の句として足しました。…pe… は省略の印で、本文には展開しません。結びの Paṭhamaṃ は章の番号です。
カタカナはタイの寺院での唱え方(タイ式の発音)による
Dhammacakkappavattanasutta
タンマチャッカッパワッタナスッタ
初転法輪経、という題です。
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エーワン メー スタン
このように、私は聞きました。
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エーカン サマヤン パカワー パーラーナシヤン ウィハラティ イシパタネー ミカターイェー
あるとき、世尊はバーラーナシーのイシパタナ、鹿の園に住んでおられました。
:
タトゥラ コー パカワー パンチャワッキイェー ピックー アーマンテーシ
そこで世尊は、五人の比丘たちに呼びかけました。
“, , .
トゥウェーメー ピッカウェー アンター パッパチテーナ ナ セーウィタッパー
比丘たちよ、出家者が親しんではならない二つの極端があります。
?
カタメー トゥウェー
その二つとは何でしょうか。
, .
ヨー チャーヤン カーメース カーマスカッリカーヌヨーコー ヒーノー カンモー ポートゥッチャニコー アナリヨー アナッタサンヒトー ヨー チャーヤン アッタキラマターヌヨーコー トゥッコー アナリヨー アナッタサンヒトー
一つは、感覚の楽しみにふけることです。それは卑しく、俗で、凡夫のものであり、聖なるものではなく、利益に結びつきません。もう一つは、自らを苦しめ続けることです。それは苦しく、聖なるものではなく、利益に結びつきません。
, , .
エーテー コー ピッカウェー ウポー アンテー アヌパカンマ マッチマー パティパター タターカテーナ アピサンプッター チャックカラニー ヤーナカラニー ウパサマーヤ アピンヤーヤ サンポーターヤ ニッパーナーヤ サンワッタティ
比丘たちよ、この二つの極端に近づかない中道を、如来は自ら覚られました。それは眼を生じ、智を生じ、静まること、直接の知、目覚め、涅槃へと導きます。
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カタマー チャ サー ピッカウェー マッチマー パティパター タターカテーナ アピサンプッター チャックカラニー ヤーナカラニー ウパサマーヤ アピンヤーヤ サンポーターヤ ニッパーナーヤ サンワッタティ
では比丘たちよ、如来が自ら覚られた、その中道とは何でしょうか。眼を生じ、智を生じ、静まること、直接の知、目覚め、涅槃へと導く道です。
, —
アヤメーワ アリヨー アッタンキコー マッコー セーッヤティタン
これこそが、聖なる八つの道です。すなわち、
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サンマーティッティ サンマーサンカッポー サンマーワーチャー サンマーカンマントー サンマーアーチーウォー サンマーワーヤーモー サンマーサティ サンマーサマーティ
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定です。
, , .
アヤン コー サー ピッカウェー マッチマー パティパター タターカテーナ アピサンプッター チャックカラニー ヤーナカラニー ウパサマーヤ アピンヤーヤ サンポーターヤ ニッパーナーヤ サンワッタティ
比丘たちよ、如来が自ら覚られた中道とは、これです。眼を生じ、智を生じ、静まること、直接の知、目覚め、涅槃へと導きます。
, , —
イタン コー パナ ピッカウェー トゥッカン アリヤサッチャン
比丘たちよ、これが苦という聖なる真理です。
, , , , , , — .
チャーティピ トゥッカー チャラーピ トゥッカー ピャーティピ トゥッコー マラナンピ トゥッカン アッピイェーヒ サンパヨーコー トゥッコー ピイェーヒ ウィッパヨーコー トゥッコー ヤンピッチャン ナ ラパティ タンピ トゥッカン サンキッテーナ パンチュパーターナッカンター トゥッカー
生も苦であり、老も苦であり、病も苦であり、死も苦です。嫌いなものと会うことも苦であり、好きなものと別れることも苦であり、望むものが得られないことも苦です。要するに、取着の五つの集まりが苦です。
, , —
イタン コー パナ ピッカウェー トゥッカサムタヤン アリヤサッチャン
比丘たちよ、これが苦の集という聖なる真理です。
, —
ヤーヤン タンハー ポーノーッパウィカー ナンティラーカサハカター タトゥラタトゥラーピナンティニー セーッヤティタン
再び生へと向かい、喜びと貪りを伴い、ここかしこで喜ぶ、その渇愛です。すなわち、
, , .
カーマタンハー パワタンハー ウィパワタンハー
楽しいものを求める渇愛、生き続けたい渇愛、消えてしまいたい渇愛です。
, , —
イタン コー パナ ピッカウェー トゥッカニロータン アリヤサッチャン
比丘たちよ、これが苦の滅という聖なる真理です。
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ヨー タッサーイェーワ タンハーヤ アセーサウィラーカニロートー チャーコー パティニッサッコー ムッティ アナーラヨー
まさにその渇愛が、残りなく離れ、滅することです。捨てること、手放すこと、解放、よりどころにしないことです。
, , —
イタン コー パナ ピッカウェー トゥッカニロータカーミニー パティパター アリヤサッチャン
比丘たちよ、これが、苦の滅へと向かう道という聖なる真理です。
, —
アヤメーワ アリヨー アッタンキコー マッコー セーッヤティタン
これこそが、聖なる八つの道です。すなわち、
…… .
サンマーティッティ ペー サンマーサマーティ
正見から正定までです。…pe… は省略(ペッヤーラ)で、先に出た八つの道と同じ語を指す印です。唱える語ではありません。
‘ ’ , , , , , , .
イタン トゥッカン アリヤサッチャナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「これが苦という聖なる真理である」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
‘ ’ , , …… .
タン コー パニタン トゥッカン アリヤサッチャン パリンイェーッヤナ ティ メー ピッカウェー プッペー ペー ウタパーティ
「この苦という聖なる真理は、余すところなく知るべきである」と。比丘たちよ、以前に、と続いて、省略のあと、生じました。…pe… は先の句と同じ眼・智・智慧・明知・光を指す印です。
‘ ’ , , , , , , .
タン コー パニタン トゥッカン アリヤサッチャン パリンヤータナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「この苦という聖なる真理は、余すところなく知られた」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
‘ ’ , , , , , , .
イタン トゥッカサムタヤン アリヤサッチャナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「これが苦の集という聖なる真理である」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
‘ ’ , , …… .
タン コー パニタン トゥッカサムタヤン アリヤサッチャン パハータッパナ ティ メー ピッカウェー プッペー ペー ウタパーティ
「この苦の集という聖なる真理は、捨てるべきである」と。比丘たちよ、以前に、と続いて、省略のあと、生じました。…pe… は先の句と同じ眼から光までを指す印です。
‘ ’ , , , , , , .
タン コー パニタン トゥッカサムタヤン アリヤサッチャン パヒーナナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「この苦の集という聖なる真理は、捨てられた」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
‘ ’ , , , , , , .
イタン トゥッカニロータン アリヤサッチャナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「これが苦の滅という聖なる真理である」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
‘ ’ , , …… .
タン コー パニタン トゥッカニロータン アリヤサッチャン サッチカータッパナ ティ メー ピッカウェー プッペー ペー ウタパーティ
「この苦の滅という聖なる真理は、自ら確かめるべきである」と。比丘たちよ、以前に、と続いて、省略のあと、生じました。…pe… は先の句と同じ眼から光までを指す印です。
‘ ’ , , , , , , .
タン コー パニタン トゥッカニロータン アリヤサッチャン サッチカタナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「この苦の滅という聖なる真理は、自ら確かめられた」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
‘ ’ , , , , , , .
イタン トゥッカニロータカーミニー パティパター アリヤサッチャナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「これが、苦の滅へと向かう道という聖なる真理である」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
‘ ’ , , …… .
タン コー パニタン トゥッカニロータカーミニー パティパター アリヤサッチャン パーウェータッパナ ティ メー ピッカウェー プッペー ペー ウタパーティ
「この、苦の滅へと向かう道という聖なる真理は、育てるべきである」と。比丘たちよ、以前に、と続いて、省略のあと、生じました。…pe… は先の句と同じ眼から光までを指す印です。
‘ ’ , , , , , , .
タン コー パニタン トゥッカニロータカーミニー パティパター アリヤサッチャン パーウィタナ ティ メー ピッカウェー プッペー アナヌッステース タンメース チャックン ウタパーティ ヤーナン ウタパーティ パンヤー ウタパーティ ウィッチャー ウタパーティ アーローコー ウタパーティ
「この、苦の滅へと向かう道という聖なる真理は、育てられた」と。比丘たちよ、以前に聞いたことのない教えについて、私に眼が生じ、智が生じ、智慧が生じ、明知が生じ、光が生じました。
, , , , , ‘ ’ .
ヤーワキーワンチャ メー ピッカウェー イメース チャトゥース アリヤサッチェース エーワン ティパリワッタン トゥワータサーカーラン ヤタープータン ヤーナタッサナン ナ スウィスッタン アホーシ ネーワ ターワーハン ピッカウェー サテーワケー ローケー サマーラケー サプラフマケー サッサマナプラーフマニヤー パチャーヤ サテーワマヌッサーヤ アヌッタラン サンマーサンポーティン アピサンプットー ティ パッチャンヤーシン
比丘たちよ、この四つの聖なる真理について、このように三つの段階と十二のあり方による、ありのままの智と見が、私に清らかでなかったあいだは、神々のいる世界、マーラのいる世界、梵天のいる世界、沙門とバラモンのいる人々、神と人のいるその世界に対して、「無上の正自覚に覚った」とは言いませんでした。
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ヤトー チャ コー メー ピッカウェー イメース チャトゥース アリヤサッチェース エーワン ティパリワッタン トゥワータサーカーラン ヤタープータン ヤーナタッサナン スウィスッタン アホーシ アターハン ピッカウェー サテーワケー ローケー サマーラケー サプラフマケー サッサマナプラーフマニヤー パチャーヤ サテーワマヌッサーヤ アヌッタラン サンマーサンポーティン アピサンプットー ティ パッチャンヤーシン
比丘たちよ、その智と見が清らかになったとき、私は、神々のいる世界、マーラのいる世界、梵天のいる世界、沙門とバラモンのいる人々、神と人のいるその世界に対して、「無上の正自覚に覚った」と言いました。
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ヤーナンチャ パナ メー タッサナン ウタパーティ
そして私に、智と見が生じました。
‘ , , ’”.
アクッパー メー ウィムッティ アヤマンティマー チャーティ ナッティ ターニ プナッパウォー ティ
「私の解脱は揺るがない。これが最後の生である。いま、再び生まれることはない」と。
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イタマウォーチャ パカワー
世尊は、このように言われました。
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アッタマナー パンチャワッキヤー ピックー パカワトー パーシタン アピナントゥンティ
心が満ちた五人の比丘たちは、世尊の説かれたことを喜びました。
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イマサミンチャ パナ ウェーッヤーカラナサミン パンヤマーネー アーヤサマトー コーンタンヤッサ ウィラチャン ウィータマラン タンマチャックン ウタパーティ
また、この解説が説かれているとき、尊者コーンダンニャに、塵を離れ、汚れを離れた教えの眼が生じました。
“ ”.
ヤン キンチ サムタヤタンマン サッパン タン ニロータタンマナ ティ
「およそ生じる性質のものは、すべて滅する性質のものである」と。
:
パワッティテー チャ パナ パカワター タンマチャッケー プンマー テーワー サッタマヌッサーウェースン
世尊によって法輪が転じられたとき、地上の神々が声をあげて告げました。
“ ”.
エータン パカワター パーラーナシヤン イシパタネー ミカターイェー アヌッタラン タンマチャッカン パワッティタン アッパティワッティヤン サマネーナ ワー プラーフマネーナ ワー テーウェーナ ワー マーレーナ ワー プラフムナー ワー ケーナチ ワー ローカサミナ ティ
「世尊は、バーラーナシーのイシパタナ、鹿の園で、無上の法輪を転じられた。沙門によっても、バラモンによっても、神によっても、マーラによっても、梵天によっても、世界の誰によっても、引き戻せない」と。
:
プンマーナン テーワーナン サッタン ストゥワー チャートゥマハーラーチカー テーワー サッタマヌッサーウェースン
地上の神々の声を聞いて、四大王の神々が声をあげて告げました。
“ , ”.
エータン パカワター パーラーナシヤン イシパタネー ミカターイェー アヌッタラン タンマチャッカン パワッティタン アッパティワッティヤン サマネーナ ワー プラーフマネーナ ワー テーウェーナ ワー マーレーナ ワー プラフムナー ワー ケーナチ ワー ローカサミナ ティ
「世尊は、バーラーナシーのイシパタナ、鹿の園で、無上の法輪を転じられた。沙門によっても、バラモンによっても、神によっても、マーラによっても、梵天によっても、世界の誰によっても、引き戻せない」と。
……
チャートゥマハーラーチカーナン テーワーナン サッタン ストゥワー ターワティンサー テーワー ペー
四大王の神々の声を聞いて、三十三の神々が、と続きます。…pe… は、同じ叫びを省略する印です。
……
ヤーマー テーワー ペー
夜摩の神々が、と続きます。…pe… は、同じ叫びを省略する印です。
……
トゥシター テーワー ペー
兜率の神々が、と続きます。…pe… は、同じ叫びを省略する印です。
……
ニンマーナラティー テーワー ペー
自ら作り出したものを楽しむ神々が、と続きます。…pe… は、同じ叫びを省略する印です。
……
パラニンミタワサワッティー テーワー ペー
他者の作り出したものを支配する神々が、と続きます。…pe… は、同じ叫びを省略する印です。
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プラフマカーイカー テーワー サッタマヌッサーウェースン
梵天の仲間の神々が、声をあげて告げました。
“ ”.
エータン パカワター パーラーナシヤン イシパタネー ミカターイェー アヌッタラン タンマチャッカン パワッティタン アッパティワッティヤン サマネーナ ワー プラーフマネーナ ワー テーウェーナ ワー マーレーナ ワー プラフムナー ワー ケーナチ ワー ローカサミナ ティ
「世尊は、バーラーナシーのイシパタナ、鹿の園で、無上の法輪を転じられた。沙門によっても、バラモンによっても、神によっても、マーラによっても、梵天によっても、世界の誰によっても、引き戻せない」と。
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イティハ テーナ カネーナ テーナ ライェーナ テーナ ムフッテーナ ヤーワ プラフマローカー サットー アップッカッチ
このように、その瞬間、その刹那、その短いあいだに、声は梵天の世界にまで届きました。
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アヤンチャ タササハッシローカタートゥ サンカンピ サンパカンピ サンパウェーティ アッパマーノー チャ ウラーロー オーパーソー ローケー パートゥラホーシ アティッカンマ テーワーナン テーワーヌパーワンティ
そしてこの一万の世界が震え、揺れ、動きました。量れない大きな光が世界に現れ、神々の威力を超えていました。
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アタ コー パカワー イマン ウターナン ウターネーシ
それから世尊は、ふと出た言葉を口にされました。
“ , , , ”.
アンヤーシ ワタ ポー コーンタンヨー アンヤーシ ワタ ポー コーンタンヨー ティ
「ああ、コーンダンニャは実に知った。ああ、コーンダンニャは実に知った」と。
“” .
イティ ヒタン アーヤサマトー コーンタンヤッサ アンヤーシコーンタンヨー トゥウェーワ ナーマン アホーシーティ
このようにして、尊者コーンダンニャは、「知ったコーンダンニャ」と称されることになりました。
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パタマン
章の第一、という結語です。唱える結びの句ではありません。